227 诸天气荡荡，吾道日兴隆！阿弥陀佛怒降灵山！

不多时,一道清丽的身影步入殿中。

来人女子身着青色衣裙,眉目灵动,周身上清气息凝练,已是金仙境界!

正是当年被李玄霄救下,拜入截教门下的精卫。

当年精卫填海,身陨之后执念不散,李玄霄见她可怜,又念其与人族有渊源,便以先天异宝聚魂定魄珠助她重凝仙躯,此后拜入截教,安排在东海修行。

“见过玄霄师兄!”

精卫盈盈一礼,笑容明媚。

李玄霄抬手虚扶,笑道:“这才多少年不见,你修为精进如此,倒是让师兄吃了一惊。当年助你入道,还担心你执念难消,有碍修行,如今看来,倒是我多虑了。”

精卫抿嘴一笑:“还得多谢师兄当年相救,又得师尊和诸位师兄师姐的照拂,我才能安心修行。另外,我这点微末修为,哪里比得上师兄!”

“师兄你封神之前便已名动洪荒,如今更是执掌紫微、酆都,成了洪荒炙手可热的大帝,便是圣人怕也要给师兄几分薄面吧!”

“你啊,倒是越来越会说话了。”

李玄霄笑着摇头,示意她坐下说话:“说正事吧!”

精卫收敛了笑容,正色道:“此前我回了一趟火云洞去见父皇,然后三位圣皇托我前来带话,请师兄往火云洞一叙。他们说,观测人族气运,近期有文道大兴之兆,其中牵扯不少变数,想请师兄前去一同参详!”

“文道大兴!”

李玄霄闻言眼中精光一闪。

果然来了。

他刚刚还在想人族大兴之事,却是映在了人族文道之上。

且李玄霄没想到三皇五帝这么快就找上门了。

人族文道兴起,既是人族气运增长的契机,也是西游量劫前最大的一场功德了。

李玄霄此前为将八九玄功推至第八转,却是基本上将此前积累的功德消耗一空,眼下正缺功德!

“三皇相邀,自当前往,而且,轩辕圣皇的轩辕圣剑,也该归还了。”

李玄霄笑着摇头说完,便是站起身:“事不宜迟,咱们这便前往火云洞。”

精卫点头:“好。”

二人当即离了紫微星,往火云洞而去。

火云洞如今不仅仅是人族三皇五帝的居所,或曰“囚笼”,更是人族气运的源头所在。

李玄霄许久未拜访火云洞,此刻远远望去,整座洞府被一团炽盛却温和的火云笼罩,人族气运化作金龙在火云之中盘旋游走,散发出厚重而磅礴的气息,这便是整个人族的底蕴所在!

守洞之侍卫见到李玄霄与精卫,连忙上前行礼:“见过紫微大帝,见过精卫公主。三皇老爷早已吩咐过,大帝一到,便可直接入内。”

李玄霄微微颔首,与精卫一同步入火云洞。

洞中自还是那般灵气氤氲,遍地灵草,殿宇古朴大气,带着岁月的厚重感。

大殿之中,伏羲、神农、黄帝三皇端坐主位,五帝立于两侧,皆是目光温和地看着走进来的李玄霄。

“李玄霄见过三位圣皇,见过五位帝尊。”

李玄霄微微躬身行礼。

李玄霄眼下是紫微大帝,又是混元金仙,但三皇五帝是人族始祖,于人族有大功德,他向来保持着敬意。

轩辕圣皇笑道:“圣君不必多礼!圣君可是我人族的大功臣!快请落坐!”

此前李玄霄作为商帝到来,三皇称呼自己为人王。

今日李玄霄虽不是人王,但为人族护道圣君,三皇自是以圣君称呼。

伏羲圣皇亦是笑道:“此前天道威压,人道即将轮为天道傀儡,幸得圣君相助,逆转天机。”

“圣皇谬赞了!我岂敢独自居功!能够保持人道独立,怎么离得开我人族上下一心!”

说着,李玄霄便是取出了轩辕圣剑。

“此前轩辕圣皇赐剑,倒是一直忘了送还,今日理应物归原主。”

说话间,李玄霄已然奉还轩辕圣剑。

这时,伏羲圣皇开口说道:“我等今日请圣君前来,是有要事相商。”

“圣君应当也有所感,近些年来,人族气运日渐昌盛,天机之中,有文道圣人气机显现。再过数百年,当有文道诸子降世,开宗立派,百家争鸣,使人族文道大兴,此乃人族万万年未有之盛事!”

神农接过话头,语气却带着几分担忧:“可文道大兴的同时,也伴随着变数。我们观测天机,西方佛门气运大涨,正往东而来,欲借人族集聚南赡部洲之地传播教义。若处理不好,佛门教义冲击人族道统,反而会乱了人族根

基。故而请圣君前来,是想问问圣君的看法。”

李玄霄闻言,沉吟片刻,方才开口:“我以为,佛门东来,是大势所趋,不可阻挡。与其抗拒,不如疏导。”

“哦?请圣君细说。”

轩辕圣皇身体微微前倾,目光灼灼。

“此番西方佛门大兴,乃是道祖定下的天道大势,甚至一年五百年后量劫再降洪荒,便是为此而来。”

李玄霄缓缓道:“强行阻拦,反而会让人族沾染劫气,得不偿失。此番文道大兴,是我人族文道大兴,自是以我人族为主!”

“佛门有大乘小乘之别,我多宝师兄为大乘教主,其佛门教义在我建议下,其实与须弥山的佛教原旨已有变化。”

“比如因果轮回之说,可教化百姓向善;比如普度众生之念,可安抚苦难百姓,稳定人间秩序。”

“且多宝师兄,严令大乘佛教门人,不可收刮民脂民膏,不得蛊惑世人,需亲耕作劳动,不可平白接受供养。”

这时尧帝开口问道:“可若佛门势大,凌驾于人族诸子之上,又当如何应对?”

李玄霄微微摇头:“是我文道诸子降世,开宗立派,百家争鸣在先,佛法东传在后。佛法到时候,只会是我人族思想之一。”

“此番百家争鸣最大的意义,不在于传了什么法。而在于开启民智,启蒙百姓!”

“让我人族百姓觉醒本心,知晓这万物万法,甚至于诸天神佛都只是外物,只是我人族所需。’

“非是诸天仙神、圣人大教拯救、垂怜于我人族。”

“而是我人族,因自身之所需,去学习、参悟,甚至信仰与崇拜。”

“正所谓,诸天气荡荡,吾道日兴隆!”

“我人族已渡劫难,自当大兴,诸天万法,信不信,皆当由我人族自定!”

殿中众人闻言,皆是面露震惊之色。

随后众人反应过来,那轩辕圣皇最先开口道:“的确如此!我人族乃洪荒主角,此前有诸圣压制,有天道威胁,但如今局势不一样了!眼下,这主动权握在咱们人族自己手里!”

“不止如此。

李玄霄继续道:“文道大兴,百家争鸣,各家流派兴起,自有功德气运,西方大兴,我人族参与其中,也能分润功德。”

神农点头赞叹:“还是圣君你看得通透,倒是我们几个老骨头,过于保守了。”

“诸位也都是为了人族着想。”

李玄霄谦逊道:“我以为,咱们可以提前布局。一来,扶持文道种子,让百家学说早日成型,奠定人族思想道统根基;二来,与灵山一脉接触,进一步细化修改佛教教义合乎我人道纲常,再定下传道规矩,让大乘佛法日后替

代小乘佛法在南贍部洲传播。”

伏羲与神农、黄帝对视一眼,皆从对方眼中看到了认可。

“好!就依圣君所言。”

伏羲拍板道:“文道之事,我们火云洞来安排,挑选合适的人族英才,转世投胎,开启百家源流。佛门那边,便有劳大帝从中协调。”

“分内之事。”

李玄霄颔首应下。

众人此后又商议了许久。

南贍部洲。

封神量劫落幕五百载后,如今大商疆域早已迈过上古九州的边界。

东抵沧海之滨,设十二县管辖夷越部族;西越昆仑余脉,筑城郭连通西域三十六国;南压蛮荒百越,开三郡教化土着;北至北海冰原,设重镇抵御狄戎。

鼎盛之象,远超三皇五帝之时。

然而极盛之下,暗潮已生。

因时代所限,李玄霄所想要建立大一统王朝并未实现。

目前,朝歌王畿万里之内,律法一统,政令通达,盐铁官营,度量衡划一,百姓安居乐业。

可边远之地的诸侯世守一方,代代传承之后,渐渐坐大。

私铸钱币、自定税赋、扩编私军者屡禁不止,更有甚者与境外部族暗通款曲,对王廷诏令阳奉阴违。

在大商疆域极速扩张之后,正遭遇前所未有的治理难题。

治国之路该往何处去?

是复上古宗法,以礼制藩分封诸侯;是行峻法严刑,以权驭下;是息兵养民,无为而治;还是尚贤举能,兼爱万民?

大争之世孕文道!

一时之间,人族文道气运如长虹贯日,直冲霄汉,火云洞三皇推演的“文道大兴”之兆,终于落地。

先是尹喜广传昔日老君西出函谷所留之《道德经》五千言,老君亦是临凡降世讲道法自然、无为而治,认为政令繁苛反而是乱源,之后又弟子庄子再传无为之道。

后有孔丘生于鲁地,周游列国倡“仁”“礼”之学,主张克己复礼,为政以德,欲以人纲常重建天下秩序。

卫人商鞅研刑名之术,主张变法易俗、赏罚分明,集权于上而削藩于下。

宋人墨翟出身工匠,立墨家学派,倡兼爱非攻、尚贤节用,门徒数百,皆可赴汤蹈刃。

兵家孙武、阴阳家邹衍、名家公孙龙、纵横家苏秦张仪之辈亦接踵降世,各立门户,广收弟子。

士子们奔走于诸侯之间,一言可定国策,一策可决兴亡,真正是处士横议、百家争鸣的大时代。

朝歌城南,有一处灵台。

本是当初李玄霄所建之封神台,亦是炼化九鼎之地。

如今成了天下文道的中心。

每月望日,百家士子齐聚于此,设坛辩难,围观者动辄数千,盛况空前。

这一日恰逢十五,灵台之上再开论道大会,首座便是儒家嫡传子夏与法家集大成者韩非。

子夏正襟危坐,声如洪钟:“国之根基在人伦,人伦之要在礼制。君君、臣臣、父父、子子,尊卑有序,贵贱有别,则天下自安!”

“方今诸侯僭越,不行王命,根源便是礼崩乐坏。唯有重修商礼,尊王攘夷,以仁德化民,以礼仪正俗,方能使四方臣服,四海归一。”

商礼,乃是当初李玄霄与群仙离去之后,面对偌大的领土,比干与子期商议所定符合当时所需的一种统治手段。

话音未落,韩非便冷笑出声:“腐儒之论,误国误民!世异则事异,事异则备变。上古人口稀少,民风淳朴,可行无为;如今大疆域亿万里,生民亿万,诸侯各怀异心,再谈克己复礼,无异于缘木求鱼。”

他向前一步,字字铿锵:“治国之要,在法不在德。明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。赏必厚而信,罚必重而必,使民畏威而怀利。唯有行峻法、削诸侯、集大权于中央,方能保大江山永固!”

“法治乃治标,德化方为本!”

子夏愤然起身:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。若只靠严刑酷法,百姓只会心生怨怼,一旦朝廷失势,便会群起反噬。那夏桀以严刑失天下,前车之鉴犹在眼前!”

“夏桀之失,失在无法度,无制衡,非法治之过。”

韩非寸步不让!

“儒家空谈仁义数百年,可曾止得一场战乱?可曾让一诸侯臣服?列国争雄,强者存弱者亡,靠的是兵甲粮草,不是道德文章!”

二人争得激烈之时,墨家巨子禽滑沉声开口:“二位所争,皆是驭民之术,却忘了生民根本。诸侯征伐,攻城略地,死者枕藉,受苦的从来都是庶民百姓。若人人兼相爱、交相利,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼不

起,君臣相敬,父子相慈,天下自然大治。”

他环视四周,语气沉重:“我墨家非攻,非是怯战,而是不忍百姓流离。尚贤、节用、节葬,皆是为了惜民力、安民生。这才是治国的根本道理。”

“兼爱之说,违背天性,绝无推行之可能。”

孟子从儒家席位站起,言辞锐利:“爱有差等,人之常情。人皆爱己亲胜于他人之亲,爱己国胜于他人之国,此乃人伦天理。墨家要人视人之父如己父,视人之国如己国,反人性而强求,不过是空中楼阁。”

一时间,灵台之上唇枪舌剑,各家弟子纷纷下场辩驳。

道家言“法令滋彰,盗贼多有”,斥法家扰民。

阴阳家以五德终始说论证商朝天命,被名家诘难“名实不符”。

兵家只论强兵胜敌,被儒家骂作“杀伐之术”。

众说纷纭,莫衷一是。

而在灵台之上,李玄霄一身素色常服,静立云头,望着下方盛况。

身旁之人身姿卓越,却是伏羲圣皇之女,洛水之神宓妃。

李玄霄是今日心血来潮,前来观看诸子论道,而宓妃却是每月都来,见证文道兴隆。

这时,宓妃美眸微动,轻启朱唇:“人族文道繁盛至此,实乃我人族万年未有之局。只是各家门户之见甚深,互相攻讦,长此以往,恐怕内耗不休,反而误了人族气运!”

李玄霄微微颔首,以后世之人的角度和总结说道:“百家各有所长,亦各有所短。儒家长于伦理教化、稳定秩序,却失于保守僵化,难应剧变;法家长于集权强国、整肃纲纪,却失于严苛寡恩,难以长久;墨家长于实干济

民、组织严明,却失于理想过重,难合庙堂;道家长于休养生息,顺应规律,却失于消极无为,难拨乱世。”

宓妃看向身侧之人,不仅修为通天,对于人道更有如此认知,不由得又多了几分崇拜。

李玄霄顿了顿,继续道:“他们只看见自家学说的高明之处,却看不见局限,自然争执不休。其实本无高下之分,只是适用场景不同罢了。”

“大帝既为人族护道圣君,何不点化一二?”

宓妃笑道:“以大帝之眼界,必能令诸子茅塞顿开。”

李玄霄随即轻笑道:“此来我之目的也是如此,既然宓妃开口了,那么我今日便点透这层窗户纸,能悟多少,全看他们自己的造化。文道终究要自己生长,我只做引路人,不做标准答案。”

说罢,他屈指轻弹,一道清濛紫光自指尖落下,无声无息没入灵台中央。

正辩得面红耳赤的众人,只觉脑海中轰然一响,一道宏大温和、不带半分烟火气的声音响彻灵台每一个角落:“道无高下,术有短长。诸子之学,皆为安民治国而生,本非对立之敌。

“儒家执礼,可序人伦、淳风俗,治世守成之基石;法家执律,可定纲纪、强国力,拨乱反正之利刃;墨家执义,可济庶民、兴百工,民间生息之依托。”

“道家执道,可养天性、减繁苛,休养生息之良方;兵家执兵,可安社稷、御外侮,家国存续之屏障;阴阳执数,可明天时,授权时,生民衣食之根本。”

声音顿了顿,字字如金石落地:“拘泥一家之言,排斥百家之长,是为小道;博采众长,因时制宜,因势导之,方为大道。治世尚德礼,乱世重刑名,休养生息用黄老,救危扶困用墨义。执一而废百,未有能长久者!”

话音消散,灵台之上鸦雀无声。

方才还针锋相对的诸子弟子,此刻皆垂首沉思,面露恍然之色。

孔丘站在人群前列,身躯微微震颤,喃喃自语:“道无高下,木有短长......原来如此!我一心复商礼,却忘了礼也当因时而变。若能融法家之制、墨家之贤,仁政便不是空谈。”

韩非亦眉头舒展,抚掌叹道:“刚柔并济,方是治国正道。我从前只知律法之刚,却忽略了德化之柔。法为骨,礼为肉,方能行稳致远。”

墨翟望着天际,长叹一声:“兼爱非攻,本是为民。若只讲兼爱而不讲秩序,终究是无根之木。借儒家定人伦,借法家立规矩,兼爱才能真正落到实处啊。”

一时之间,灵台之上剑拔弩张的气氛消散无踪。

各家弟子看向彼此的目光里,少了几分敌意,多了几分思索与探究。

有人甚至主动走到对立学派面前,低声探讨。

李玄霄见此情形,微微点头。

他没有强行统一思想,只是点破了“融合”与“适用”的核心,剩下的路,要诸子自己走。

文道的生命力,正在于自由碰撞与演化,若是定下唯一标准答案,反而扼杀了所有可能。

正如李玄霄此前所言,人道诸子百家之意义,不在于所涌现的思想,而在于启蒙民智!

此间事了,李玄霄正欲和宓妃辞别返回紫微星之时,忽然心神一动,目光投向西方灵山方向!

随后李玄霄掐指一算,嘴角勾起三分笑意:“我这大师兄多宝,倒是个敢下狠手的!这一下,怕是把须弥山那位阿弥陀佛又逼出来了!”

一旁的宓妃疑惑的看向李玄霄。

李玄霄点化一面水镜,其中正是映照灵山!

此刻的灵山之巅,骤然亮起无量金色佛光,浩瀚慈悲的威压席卷整个西牛贺洲,无数修士骇然抬头,望向灵山方向!

“阿弥陀佛!!!"

一声佛号响彻三界,虚空之中,一尊佛陀金身缓缓显现。

这佛陀金身慈悲肃穆,双目却带着彻骨寒意,正是接引圣人所化的阿弥陀佛,此刻他竟违背道祖之意,再次显化真身,降临灵山!